当然，是不是来了谁也不知道，
　　　《鬼子来了》的电影看过吗？
　　　如是说。
然后，封城、静默、居家开始。
接着，羊了的，方舱的方舱。
　　　密接的，隔离的隔离......
后来，越来越多，羊圈都不够用了。
　　　就连医院都人满为患，
　　　见死没地救，有伤也无医，
　　　120都无法正常营业了。

小区内，这个单元的嫌弃那个单元的，
　　　　邻居们也开始埋怨或者互相伤害了。
微信里，居家的和社区包户干起来了，
　　　　和志愿者也吵起来了。
微博上，各种吃瓜群众，各种菜包水果包药包此起彼伏，
　　　　学生网课在呐喊，去不了学校的大学生们在挣扎，
　　　　游客或者异乡来办事的已经无力吐槽。

最后，大家都开始晒核酸检测报告了，谈阳色变啊。
　　　昨天阴，今天待复核，明天阳，后天已采集待出结果......
　　　这个东西已经让这片土地上的人们崩溃、疯狂且死去活来的。
终于，氛围已经有了，对于疫情的恐惧与恐慌，成功上位。
　　　不明真相的群众，终于互相打了起来扭作一团。
　　　嗯，要的就是这个效果，完美！

其实，想清零非常简单，
　　只要大家都不做核酸检测，
　　三天后保证全部清零。

然后，大家该干嘛干嘛，
　　上班的上班或玩耍的玩耍，
　　一切正常了仅此而已。

只是，这种集体的力量，
　　在这片土地上的人们，
　　从来不知为何物。

　　我的写作只不过为了尊严，智力的尊严，记忆的尊严，亲情的尊严，表达的尊严，生育的尊严......陕西邓吉元，那个孩子快八个月大时被强行流产的父亲，为了讨个说法却被打成卖国贼，被迫跣足散发逃亡在大山里......北京著名的老张，二十多年前因为自留地补偿的二十块钱差价，走上了上访的路。冬天穿着报纸和塑料布保暖，饿了去菜市场找别人剩下的鸡肠肉渣煮来吃。他只是为了讨个说法，就在北京南城的桥下住了很多年。当年蔡国庆深情地唱：“北京的桥，啊，千姿百态......”有没有想到这个老张的身影？
　　其实我最想说的是美轮美奂的东西。我真正认为，才华正是来自于尊严。那些年，中国人画的红太阳直逼银河系恒星数量，并没有出过一个莫奈。那么多叫向阳花的公社，种了好多的向日葵天天盯着，也没有诞生过一个梵高。可是你看梅兰芳先生的《贵妃醉酒》，那大小云手，那眼波流动，四平调清美婉转：“海岛冰轮初转腾，见玉兔，玉兔又早东升，那冰轮离海岛，乾坤分外明，皓月当空......好一似嫦娥下九重，清清冷落在广寒宫。”
　　我的祖国需要这美轮美奂的东西，能创造出这些艺术作品的人，骨子里恰有尊严。可是后来只需要革命，就是样板戏《龙江颂》里的江水英，她铿锵地唱：“毫不利己破私念，专门利人公在先。读宝书耳边如闻党召唤，似战鼓催征人快马加鞭。多少奴隶未解放，多少姐妹受迫害，多少兄弟扛起枪......”她眼神刚毅、造型如山。包括其他的那些铁姑娘，有段时间我觉得她们一生都只需要革命，不要生活、不要恋爱甚至不要拉屎。
　　这让曾写出过“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的李白情何以堪？
　　这让创造过“春花秋月何时了，往事知多少”名句的南唐后主李煜，如何回首故国月明中？
　　这些事，不是什么大事，这些道理，却不该被埋没。尊严如此奇怪，它并不值钱，可是我们仅有。尊严本身不是作品，却能让你通体放光，两眼澄明，自己是自己最好的作品。
　　这些道理，全世界都知道。

目睹：微博 乌鲁木齐超话 有感
　　本人从未使用过微博，也没有注册过，所以只能浏览，而且只能浏览主题，评论内容是看不到的，而且只能看超话的第一页，第二页的话就提示你要注册了。之前也不知道微博有超话这么个东西，还是所谓“疫情”的原因，从别处知道超话里吵得不可开交闹得挺凶。然后就搜索来看一下，目前为止浏览了大概一周时间左右，但也仅是刷新超话首页。

微博超话里的内容类型：
A、分享切磋类：各种在家做美食或者其他的分享，晒菜包和水果包的，图文并茂，还有的发视频教程的。
B、求医问药类：这一类就不多说了，只有当事人才知道其中的难处。（很多需要救命的内容貌似很快被清理）
C、抱怨发泄类：谩骂的，要跳楼的，要去死的，楼上太吵闹，邻居太疯狂，物资价格太狠，工资没有，房租、车贷房贷怎么办？
D、希望祈求类：啥时候封城结束啊？什么时候能出门啊？XX考试是不是还能进行啊？烟抽完了求救啊！啥时候能正常啊？听说某某日有消息，真的吗？这次的菜包里会有什么菜？
E、官方氛围组：这个组是来营造一片欣欣向荣和谐万岁万岁万万岁的，大家都懂。或者就是公告某某因传谣造谣被抓，某某因寻衅滋事被拘留......

　　当然，不排除有一种类型的真话内容，直接就被河蟹掉了。比如，发起个啥集体行动的啊，让大家一起做点什么的啊......毕竟，这疫情演变成人祸也不是一天两天了，能造成现如今这种局面，有种自作自受的感觉。正如雪崩时，没有一片雪花是无辜的。你我他能有今天的遭遇，都是自己亲手完成，也不值得任何形式的拯救，说一千道一万，两个字：“活该！！！”
　　还是那句话：有些事情，自己不站出来，是不会有人帮你办的。要是还天真的指望他们会放你一条生路，施舍一点权益的话，那就请继续埋头当鸵鸟或者顺民吧。
　　有什么样的羊，就能滋生出什么样的狼，既然大家都选择当听话且沉默的羊，就不要怪狼太狠，也不要祈求狼会口下留情，因为这样的羊不配。配不上这片土地的水和草，配不上这片土地的拥抱和温暖！

新冠一年，离我们而去。
新冠二年，能出门看望。
新冠三年，已无法祭奠。
这个地方，已经不值得再继续生活下去了，因为不配，不是这片土地，是这里的人。

　　司神父说，“我觉得和中国人讲理，比登天都难。有时候，你真是一点办法也没有。因为，他用逃避问题的态度来对待你，使你无计可施。其实，根本的原因是，他不想讲理，因为讲理会使他失去面子。你想，连学术界都只讲面子，不讲理，造成权威和垄断，又如何能要求一般的人民讲理？”

　　“我认为造成中国社会落后，有一个原因来自中国人受儒家思想的影响太大。孟子说：‘劳心者，治人；劳力者，治于人；治于人者，食人；治人者，食于人。’这句话支配了中国知识分子的思想和行为，使中国人的知识无法实验，知识和技术无法运用在日常生活上。而西方的学者往往是手拿钉锤、斧头的人。在西风东渐之前，中国学者，是不拿工具，不在实验室中做工的。西方的知识、技术，却在实践的过程中，获得不断的修正和突破。而中国人纵有聪明的思考力，一精一于算术，很早能发明火药、罗盘、弓箭，却没有办法推动科技，发展机械文明。因为，在儒家思想影响之下，高级知识分子的领导阶层，轻视用手做工。机器的发明与运用，只限于末流的平民阶段，大大地阻碍了知识的发展。”
　　我承认这是中国士大夫阶层的特征。
　　“身居领导地位的知识分子，高高在上，和大众生活脱节，知识的断层，使中国人思考与行为分家，严重地妨碍中国社会的进步。”

　　“另外，阻碍中国变成一个现代化国家的原因，是缺乏法治和民主的观念，”司神父继续他的话，“中国的法律，从很早开始，有唐律、宋律、明律、清律，但，基本观念只有一种，就是犯罪法，也就是人触犯了法律，应接受什么样的刑罚。而罗马法基本上有二：一是公民法，让人民知道，天生下来自己有什么权利。另一才是犯罪法，让人民知道，触犯了刑案，得受什么处罚。这二者相辅相成，既保护自己，也保护他人。所以，人民对法律产生重视和遵守的心理。
　　反观中国，在西化之前，人民对自己的权利毫无概念，甚至连一己的性命，都认为是君王所赐，更遑论其他。传统中国社会中，权势假道德之名行使统治，领导阶层称为民之父母，人民只知道服从权威，完全没有现代法治的观念，这是基本上很大的错误。
　　在这种单轨法律统治之下，中国人不知道法是可以保护自己的规则。所以，对法律只有产生畏惧、逃避，甚至枉法、违法，基本上是因为不知道尊重法律的缘故。”

　　“民主是现代化国民的生活方式，人民必须知道怎么样做一个国民。受了苦要知道怎么样去奋斗、争取，不是只坐着等政府来改善。我最常听到中国人民对不合理的事的抱怨是：‘没有办法！’对空气污染如此，对交通紊乱也如此，一切都‘没有办法’！”
　　司神父感慨地说：“归根究底是，中国人民并不真的想改善！”