《极简欧洲史》- 西方文明也成就了世界文明

　　书是澳大利亚一大学历史系教授写的，本来是他用来给学生上课用的教材。看书名就知道书不是很厚，200多页，只能说是书中叙述了个大概，浅尝辄止，但框架还是很清晰明了的，尤其是对俺这种看书没啥耐心的人来说，这种了解个大概就非常好了。其实看完还是有些觉得不过瘾，书中只说到1400年左右，后面就是近现代了，工业革命之类等等。希望作者能出个后续，把1400年之后的事情再侃一下，期待中......

《我们台湾这些年》- 政治巨变下，台湾老百姓自己的故事

　　台湾小伙（其实年纪也不小了）写的台湾人自己的故事，书的封面上说的是，读完只想感叹一声：大家都不容易！是都不容易，可是两边却发展出截然不同的样貌。你们虽然不容易，但你们头脑想清楚了，最终还是进入轨道；我们也不容易，却始终没找到北。所以俺只能说读完后唯有一声叹息......

《我们台湾这些年２》- 现代化进程中的大事件和小八卦

　　确实很多八卦，不过从八卦中，可以清晰地看出进程中的各种变化；大事件的发生，每次都是一种磨合和进步，循序渐进中，和小八卦一起，见证了台湾这些年是如何崛起的。读完后又是一阵醋意浓浓，俺这边的天朝什么时候能有真正的变化啊......

《台湾这些年所知道的祖国》- 不同时期人家眼中的天朝

　　分开不代表不关心，不联系不等于不知道。这是写在书的封面上的一句话，关心什么？又知道什么？这本书内的故事，不知道是确有其事，还是为了写而写，至少是第一个故事，实在是有些离奇，可能是我想多了。除了在叙述故事，并没有真正的说故事发生时，天朝在发生什么或者在干吗。也或者是，天朝发行出版的是阉割版？希望俺是小人之心度君子之腹......

《丑陋的中国人》- 什么时候能自我觉醒呢？

　　这书，年轻的时候看过，应该至少是十几年前吧，实在是记不清了，应该是刚大学毕业的时候。书的内容基本无印象，只记得书名和作者，因为看了上面三本台湾小伙的书，于是又搜索了一下，本想买一本正版书呢，没曾想搜索到PDF扫描电子版的，于是俺又邪恶的省了一笔书钱，在这里对作者和出版社说声对不起了。书的内容都是杂文，一篇接一篇的；后面一部分是其他人看完后，发表的感想之类的。读完，如鲠在喉，无语凝噎，个中滋味，只缘生在天朝中，一切的一切，前人早就看的很透彻了，只是，天朝众人何时才能突如一夜春风来......

补充：第二次购书，看到打折半价，于是又把这本书买上了:)

《生命不息 折腾不止》- 一个理想主义者的奋斗

　　每一个生命来到世间，都注定改变世界，这是你的宿命，你别无选择。你要么把这世界变好一点，要么把这世界变得坏一点。你如果走进社会，为了生存或者是为了什么不要脸的理由，变成了一个恶心成年人社会中的一员，那你就把这个世界变的恶心了一点点。如果你一生耿直，刚正不阿，没做任何恶心的事情，一辈子拼了老命勉强把老婆、孩子、老娘，把身边的这些人照顾好了，没有成名，没有发财，没有成就伟大的事业，一身正直，最后梗着脖子到了七八十岁死掉了，你这一生是不是没有改变世界？你还是改变世界了，你把这个世界变得美好了一点点。因为你，这个世界又多了一个好人......
　　通过干干净净赚钱让人相信干干净净地赚钱是可能的，通过实现理想让人相信实现理想是可能的，通过改变世界让人相信改变世界是可能的，即使是在中国。

《金融殖民的真相》- 泡沫终有破灭时，请系好安全带。

　　从金本位到美元本位，再到石油美元......这一路上，多少国家和人民在供养着美利坚，因为罪恶的美帝很强大，美国人所做的是从无到有，从0到80分；日本人所做的是从81-99分；亚洲其他发展中国家在做什么？只是在想办法怎么把99分的东西用更低的成本生产出来。天朝已经供养美帝30年了，有个泡泡被越搞越大，破掉是肯定的，只是不知道还能撑多久，请时刻警惕，系好安全带。
　　从工业革命到电气时代，再到现在以及将来的网络时代，欧美的发达，尤其是美帝的繁荣昌盛经久不衰，是有原因的。持久的创新才是第一生产力，但目前天朝的各种环境和条件，就根本不具备也不可能出现真正的第一生产力。是继续供养美帝直到泡沫破灭，举步维艰，还是彻底醒悟改头换面，自强不息......这些其实都由你我他来决定，而不是由当权者决定。

《你永远都无法叫醒一个装睡的人》- 不止做个“好人”，还可以做个“好公民”。

　　从来就没有什么救世主。作为没有本事移民的，我们所能期盼的是社会上不同角色的人各自做好自己该做的事。所谓“微革命”，就是一要人人行动、敢于担当，二要不以善小而不为、不以恶小而为之。如果因为你的所作所为、一言一行使得此时此地的世界是一个更好的所在，哪怕就好了那么一丁点儿，那么你的言行作为就是善的，你就是一个合格的公民。作者如是说。
　　书的前半部分和后半部分基本还属于杂文类，中间有一部分太深奥了点，哲学范畴的内容较多，看得头晕脑胀，动不动就是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，要么就是罗素、卢梭、维特根斯坦......总的来说，还是值得一看，只是看了可能会觉得有些东西看得云里雾里的，文字的字里行间，绕的你的大脑死去活来的。阅读前请三思啊。

《简单的逻辑学》- 逻辑，无所不在。

　　有些听众将其接受能力，局限在自己想听的东西之上，另一些人只喜欢简单的答案，这往往是愤世嫉俗者的特点。不要告诉听众他们想听到的，要告诉他们真实的。不要对他们假言欺骗。无论现实是光明的，还是黑暗的，或者是灰色的，都要实话实说。可能听众不能立刻欣赏你的坦白，但是在经过长时间的历练之后，他们会发现，他们必须面的只能是现实。
　　逻辑之所以还是一门艺术，就是因为其与人们的日用常识紧密相连，人们能运用逻辑思维来交流和解决生活中的各种问题。在日常的工作和生活中，需要运用逻辑思维的场合无所不在。我们就从来不缺乏欣赏逻辑这么艺术的机会，所以永远也不要抱怨在生活中你的逻辑能力无用武之地。作者如是说。

《北京法源寺》- 一寺千百年，看过多少人间欢喜和苦难。

　　望门投止思张俭，
　　忍死须臾待杜根。
　　我自横刀向天笑，
　　去留肝胆两昆仑。

　　所有地面上活动的，都化为尘土、都已躺下；剩下的，只有那静止的古刹，在寒风中、在北国里，悲怆的佇立着。你的佇立，也因你曾倾倒。但是比起短暂的人生来，你是长远的、永恒的。你带我们走进历史，也走出历史，只有从你的“法海真源”里，我们才看到中国的“血海真源”。作者如是说。

《万历十五年》- 皇帝这个工种，真不是一般人干的活。

　　一个不由自主的皇帝，两个呼风唤雨的首辅，一个带兵打仗的将军，一个搞哲学的落魄文人，作者从不同的角度，描绘了那个年代的各种乱象。
　　一个朝代的更替，到底是上层逐渐混乱开始，还是从下层慢慢积怨开始，也或者是两者同时进行；一个朝代的衰败，另一个朝代的崛起，这部大戏，在天朝这片土地上轮番上演，演完后，哪一个朝代都基本上没有实质性的进步，差不多就是换了个名字，旧瓶里装的旧酒.......
　　最新的这个朝代，能玩多久呢，呵呵。

《美国种族简史》- 其实是不同种族，在美利坚的苦难史或者是奋斗史。

　　美利坚，本来是新大陆，然后是殖民地。那会儿是英国，西班牙和葡萄牙的天下，被殖民的时间长了，各族人民也就忍不住要独立了。
　　从殖民到独立，这期间，很多不同国家不同种族的人，因为各种原因又通过各种不同的渠道，移民到这块土地上；同样，从独立到现如今，还是有很多不同国家不同种族的人，因为各种原因又通过各种不同的渠道，移民到这块土地上。
　　为什么这里这么吸引人？引得无数人尽折腰，爱尔兰人，德国人，意大利人，犹太人，中国人，日本人，墨西哥人，非洲人......
　　如今的美利坚，已经站立在世界之巅，这不是哪个特定种族的功劳，是美利坚各民族不断努力奋斗的结果。不管你是称之为万恶的美利坚也好，还是称之为美人希也罢，它的发展和成就就在那里，请自行斟酌。
　　其实看完这本书，还产生了一个疑问，种族歧视这事到底是怎么起源的？一种人可以对另一种人无情的折磨以致其死亡，甚至一种人可以把另一种人完全可以不当人看待。如果说太阳系中什么物种最邪恶，俺现在毫不犹豫的会告诉自己，人类最邪恶，至少太阳系中，或者地球上，根本不会有其他物种超越人类。可能宇宙中也没有。

《民主的细节》- 都说细节决定成败，其实民主也有细节。

　　书中都是一篇一篇的短文，或者说是杂文，从各种不同的事例上不同的细节，像你展示什么是民主，什么是自由，什么是法制。
　　这些大大小小的事情，其实就是你我身边基本天天在发生的，有可能你从来就没有停下来仔细想过，这种小事会有什么细节。俗话说得好，处处留心皆学问，这应该是真理吧，但是对于细节的观察和思考，却是很少人能去做或者仔细对待的。以前也流行过“细节决定成败”这么一说，但最终可能也是不了了之。
　　天朝的吃饱了饭的人们，如果稍有闲暇，除了吃喝玩乐，请你也仔细认真的观察一下周围的生活和事件，是否有值得思考的细节之处，多问几个为什么，为什么会这样，为什么会那样，为什么TMD老是这样......

《观念的水位》- 用醒来的文化唤醒沉睡的制度，你的观念准备好了吗？

　　上一本书更多是关注美国，那么这本是关注东亚、中东欧、南美洲以及非洲国家的政治与民主化，比如英国、俄罗斯、委内瑞拉、赞比亚等，这些国家的民主化进程参差不齐，而很多情况与现今中国有较强的可比性。
　　民主制度是一个复杂的政治机体，除了公正选举，还需要强大的公民社会、公正的司法机构、发达的政党体系、尊重规则的法治文化、有效的水平制衡、一定的经济基础等等，只有这一系列的要素同时运转，民主的齿轮才可能真正运转......
　　一个更好的社会，更好的制度的降临并不是“自动”的，观念的变化是必要环节，而本书作者最终要达到的目的，就是“将过于霸道的声音拧小，将被屏蔽的声音放大，将司空见惯的思维方式打上一个问号，将盒子里的光释放”，“告诉他人他们不知道自己知道的观念”。对国家之顽固，对普通人之麻木，乃至知识分子之矜骄说“不”！

《无后为大》- 想要孩子，想为人父母，你准备好了吗？

　　书的作者，写了本书来阐明自己为什么不要孩子。所以本书的内容，基本就是现在做父母的人必须要面对的各种问题和冲突。当然，作者的部分观点俺不是很赞同，比如并不是所有的父母都是为了将来的回报才要孩子，其中有个难点的问题，作者说，做父母的是否有权力让孩子来到人世间，尤其是在没有经过孩子的同意。这就好比那个经典的先有鸡还是先有蛋的问题有些类似了。
　　人类也是动物的一种，到了特定的时间点，生理上的需求和冲动，会让雌雄两种动物走在一起，这应该是基因中携带着的东西，非常原始，即便人是高级动物，有社会属性，也不能逃脱作为动物的这种属性。如果有这个前提，雌雄合体之后，精子遇到了卵子，成为了受精卵，一个新的生命就此开始。而人类诡异的地方在哪里呢，和其他动物不同，就是可以用各种手段来结束新生命的开始。所以作者那个问题，是无法回答的，作为父母，你有权力决定是否要孩子。但是你的孩子是无法决定他自己是否可以来到人世间的。关键就是，你和你未出生的孩子，或者是你和那颗受精卵，是无法交流和沟通的啊。更进一步，在没有受精卵之前，你和你的孩子，是不对等关系的，你是存在的，你的孩子并不存在，这种前提下，本书的作者，请你告知，你怎么让一个不存在的孩子来作出合适的决定，他是否可以来到人间呢？
　　除了作者这个别观点，其他所涉及方面，比如传统、家庭、社会、教育等等内容，俺都是赞同的，部分内容和之前俺自己的观点也类似，只是自己做的还不够，或者做的不够好，甚至是看完某些章节内的文字，突然发觉自己以前某刻，就像是个Monster一样手舞足蹈着，却浑然不知。所以看完本书后，对自己的冲击也比较大，自己暗暗思量，今后也要不断完善，在对孩子的各种事情上，需要多思考，多多换位思考，孩子也是一个独立的个体，需要尊重，需要公平，需要有自己的选择权。
　　希望，已婚想要孩子的同志们，抽空看看这本书，不厚，才200页。已经成为父母的朋友，更是强烈推荐要看看，不是为你，也不是为我，是为了我们和孩子能一起更好的成长。

《不愿说谢谢的人》- 看着不顺眼，你可以选择走开或者闭眼，当然，还可以选择去你妈的。

王老板，可能没有真的当过老板，也可能只是自己的老板。
王老板，随性，随意，直接，毫不躲闪。

王老板，可能有时候也会随意过头，也会有点玩世不恭。
王老板，较真，跋扈，脆弱，也有逃避。

王老板，可能有时候也会跋扈太多，让人不敢恭维。
王老板，流氓，酒鬼，花心，英雄本色。

FUCK，就这样吧。王老板不是一个人在战斗，其实还有类似的一群你我他。

《送你一颗子弹》- 不是AK47用的子弹，是你大脑里使用的那颗叫做思考，叫做观念，叫做理性...的子弹。

手淫可以强身，意淫更是强国。
捣蛋强体健身，子弹防身卫家。

　　送你一颗子弹，不是AK47用的子弹，也不是点三八用的子弹，是你大脑里使用的那颗叫做思考，叫做观念，叫做理性...的子弹。至于这些子弹，你怎么用，用来做什么，那就仁者见仁，智者见智了。

《常识》- 该书所集，卑之无甚高论，多为常识而已。若觉可怪，是因为此乃一个常识稀缺的时代。

　　多为常识而已。符觉可怪，是冈为此乃一个常识稀缺的时代。只有一种情况能使时事评论不朽，那就是你说的那些事老是重复出现。几年前发生过矿难，评论家费煞苦心地分析它的成因，推介善后的处置，指出杜绝它再度发生的方法。结果它不只没有消失，反而更加频密地发生。如果时事评论的目的是为了改变现实，那么现实的屹立不变就是对它最大的嘲讽了。任何有良心的评论家都该期盼自己的文章失效，他的文章若是总有现实意义，那是种悲哀。除非他那作者的自我要大于一个知识分子的志趣：江山不幸诗家幸。

《关键词》- 如投枪如匕首，迎战一波又一波的不公不义，让犬儒者俯首自问、首鼠两端者自惭形秽、语言伪装者无所遁形。

　　以关键词生发开去，平和拆解人云亦云的键词和引得无数热议的事件，勾勒和分析当下中国，分解藏污纳垢的意底牢结，给我们带来新鲜的、启蒙的、或是另一种态度和观察。

　　上一本和这本都是梁文道出品，文章所说内容基本差不多。作为香港人，上一本他可能还不是很中国，这一本感觉稍微中国了一点，只是如果不能来天朝亲身经历，生活过几年的话，以后他的文章或者评论还是看上一本就够了，这一本可以不用看了。

《江城》- 九十年代末期，一个美国教师眼中的天朝。

　　自己身边的一切，都已经习以为常，未曾去多想，未曾去多问，未曾去说不，未曾去说Why。似乎千年来，一切都是顺其自然，直到一个外国人来到一个叫涪陵的地方，他可能是第一个到此地的外国人，从陌生到熟悉，从担心到放心，从质疑到理解，种种的种种，一切的一切，两年时间，逐渐的关注着我们不曾关注或者很少关注的，思考着我们不曾思考或者不再思考的，惋惜着我们不屑一顾的或者是无能为力的......
　　虽然涪陵只是个小镇，虽然涪陵只是中国千万个小镇中的一个，但是，总有个但是，麻雀虽小可五脏俱全，一个小镇足以看清你我他，足以看清一切的一切。书中的一切都在你我身边不停的重复着，书中的主角不仅活在涪陵，也活在你我他的周围，可能你我他就是书中的，各种形形色色涪陵的众生们的其中一个。
　　从作者的视角，你可以看到我们有意或无意所忽视的，可以看到我们思考过或者是不再思考的，有空的话，这本书值得一看，值得我们思考，值得我们重视......

《寻路中国》- 从乡村到城市、从农民工到企业家，追寻现代中国、讲述老百姓自己的故事。

　　当年，是农村包围城市。现如今，城市发展的如火如荼，机会和Money吸引着大批农村的劳动力，又一轮新的农村包围城市，只不过以前是为了解放，现在是为了赚钱。反过来，城市不断的膨胀，向四周农村吞噬着土地，曾经的玉米小麦变成了钢筋水泥的高楼，曾经的鸟语花香已被五颜六色的灯光取代。
　　农民，农村，老板，城市。不同的角色，不同的地点，可以转换的角色，可以变换的地点，转换和变化的速度，已经停不下来。有谁是否想过，我们是不是可以慢一点，是不是还有什么是不需要转换的，还有什么是不用变换的。

《奇石》- 中国就像块奇石，每个人都能看出不同的样子。

　　尼泊尔，美国，埃及，中国。虽然国家不同，且还分散在地球四处，但是有人的地方，就有故事。作者善于观察，留心于细节，多角度、多方面倾听，然后去聚焦于事件本身，却很少随意发表主观意见。这给读者留下很多思考的空间，让你根据事件本身的各个方面，去展开你自己的想象，然后形成自己的理解。想必这是纪实类作家一致的写法吧，因为之前并没有读过其他纪实类书记。或者说，仅仅是个别人才会使用这种纪实手法来写作。
　　接连看了作者三本书，还有一本《甲骨文》天朝没有出版，只有台湾版的。上面两本，《江城》、《寻路中国》算是长篇纪实，作者在中国生活了很多年，亲自跋山涉水，走南闯北，见证了不同时期不同地点的发展和变化，见识了人们在不同时期不同的面貌，记录了一些看似平常的你我都视而不见的琐事，倾听过一些你我都瞧不起的三教九流的话语和观点。这一切，都是一个外国人，Peter Hessler（中文名：何伟）在用心的记录着。

《打工女孩》- 从乡村到城市的变动中国。

　　解放前，是农村包围城市，最后夺取全国的胜利。改革后，是农村迁徙城市，最后发展带动了全国的经济。众多的农村劳动力，年轻人，或者说是未成年人，背井离乡，成为世界工厂中的廉价劳动力，付出最辛苦的劳动和迷失的青春，获得的却是最微薄的收入。
　　改革开放时至今日，这种迁徙就从未停止过。同时，还包括从农村迁徙到城市的学生们。看到书中，作者同打工妹一起回到后者的家乡，农村的那种情景历历在目，仿佛就是昨天，让俺情不自禁的想起自己小时候。尤其是上初中和高中的时候，自家的平房前，有围起来的菜园子，种着各种蔬菜，还散养着鸡鸭......上大学期间，也仅仅是放假才回去呆个把月，大学毕业之后，也只回去了一个多月，然后就自己个儿带上铺盖，意志坚定义无反顾头也不回的坐上了开往城市的列车，甚至是走后才让父母知道，他们的孩子，已经决定去城市开始自己的人生。现如今，他还在城市，已为人夫，已为人父。当年冬暖夏凉的平房，当年长满蔬菜的菜园子，只能出现在回忆中了，当年的父母现如今也已白发苍苍。
　　所以，这本书所描写的，不仅仅是打工妹的种种，基本上是整个迁徙变动中的中国。每个人都身在其中身不由已，都在不停的迁徙着四处奔波。物质层面的变化太快，精神和文化层面的无人关注，传统层面的渐行渐远，从农村迁徙到城市的人们，可否静下心来，回想一下当年的自己，问一声为什么，为什么要从农村背井离乡来到城市，只是为了更好地生活？

《寻路美国》- 当中国记者遇见真实美利坚：当我们在谈论美国的时候，我们到底在谈论什么？

　　作者在书中后记里好像说到，一个男人这一生要冲动两次，一次是奋不顾身的爱情，另一次是说走就走的旅行。冲动可以有，但是作者把两次冲动合二为一了，把爱情和旅行放一起，注定要失败，而且是两败俱伤。把妹子的时候，心里老是想着要出去走走要旅行，要见识一下美利坚；出去旅行的时候，心里又老是惦记妹子如何如何，妹子没饭吃了，房子没人收拾了......这是何必啊，最终结果是，旅行是急匆匆，虽然你是自驾游，本该自由的行程却弄得比旅行社组团旅行更紧张更刺激。最后妹子也没把着，落得个人去后剩下妹子孤独一人守空房。当然，不知道目前这小伙的妹子是不是已经回国，和他幸福的生活在一起了，希望是吧。
　　抛去上面的这些因素，作者书中的文字还是可圈可点的，有严肃，有考究，有搞笑，有悲伤，有刺激，有神伤......当然，最多的还是对比，拿美利坚和天朝来比。其实吧，没有太多的必要去比较，两个不同的国度里，生活着两种截然不同的国民，不论是政治制度、法律、人文素质等等，还是历史、经济等等，都存在很大的不同。既然有这么多的不同，生搬硬套的去对比，去比较，意义何在？就好比这阵子，俺家闺女在学习的比较分数大小这事，三分之一和三分之二比较，那个分数大，上过小学的人都知道，分母相同的话，分子越大的数，就越大。看见了吗，前提条件是，分母相同，然后再比较分子。所以，比较美利坚和天朝的话，如果没有相同的分母，你怎么去比较他们不同的分子呢？
　　总的来说，书还是值得一看，毕竟有很多人文历史的东西值得去了解，有很多东西值得去借鉴，还有更多的东西值得我们去思考。