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奉天承运两会诏曰:万岁万岁万万岁! 微信扫一扫
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惊闻全票当选,
果然战无不胜,
如能千秋万代,
必定一统江湖,冲出亚洲,横扫地球,独霸银河系,伟光正宇宙!!!

 如果尖锐的批评完全消失,温和的批评将会变得刺耳。
 如果温和的批评也不被允许,沉默将被认为居心叵测。
 如果沉默也不再允许,赞扬不够卖力将是一种罪行。
 如果只允许一种声音存在,那么,唯一存在的那个声音就是谎言。


  投票的不是人头,全是砖头。而且是同一个模具里生产出来的一模一样的砖头,更匪夷所思的是,所有砖头都能做出同样的选择,而且选择的都是正确答案。观念&意识

迪化宣言!!! 微信扫一扫
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我们要的不是下楼!
也不是出小区溜达!!
是全面解封!!!复工复产!!!恢复正常生活!!!
行动和奋斗

你永远都无法叫醒一个装睡的人 微信扫一扫
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《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
作者:周濂,
摘录·共勉之。

  ##柏拉图在《理想国》种这样问到:如果不正义的人过得比正义的人更幸福,那我们为什么还要成为一个正义的人?因为按其本性,人们更愿意模仿在社会种最易成功且获利最大的行为,而不会模仿看似动人而实际会吃亏的行为。

  ##作为公民,我们可以用法律做挡箭牌,如果法律是恶法,还可以“公民不服从”。关键是我有没有在日常生活中持之以恒地区行使一个公民的权利和义务,而不是在常态生活中以良民心态逆来顺受,在情绪失控的瞬间又以臆想中的暴民面目骂娘。在良民和暴民之间,我们还可以有另外一个更好的选择,那就是做一个真正的公民。

  ##季羡林说:“歌颂我们的祖国是爱国,对我们国家的不满也是爱国,这是我的看法。”

  ##从来就没有什么救世主,作为没有本事移民的,我们所能期盼的是社会上不同的角色各自做好自己的事。所谓“微革命”,就是一要人人行动、敢于担当,而要不以善小而不为,不以恶小而为之。如果因为你的所作作为、一言一行使得此时此地的世界是一个更好的所在,哪怕就好那么一丁点儿,那么你的言行作为就是善的,你就是一个合格的公民。

  ##谎言一旦变成赤裸裸,信任的支柱便被抽离,此时支撑谎言继续运转的动力要么是利益要么是暴力。赤裸裸的谎言不在承担造梦的功能,但它依旧可以让每个人继续生存在一个虚假的空间里,在这个空间里,大家儿伙集体在装睡......可关键问题在于,你永远都无法叫醒一个装睡的人,除非那个装睡的人自己决定醒来。

  ##说到“一小撮”,所有两岁开始看央视“新闻联播”、七岁开始读《人民日报》的中文读者都了解,这个说法的完整版本是“别有用心的一小撮分子”,而它的反义词则是“一贯正确、永远正确的广大人民群众”。由于某种幸运的巧合,我们碰巧成为了这个世界上的一小撮,只有成为世界的一小撮,才能真实的看清世界。



##未完待后续更新,暂时只看了本书的第一部分。(这是第二遍看本书)

这里的人,配不上这片土地 ...... 微信扫一扫
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目睹:微博 乌鲁木齐超话 有感
  本人从未使用过微博,也没有注册过,所以只能浏览,而且只能浏览主题,评论内容是看不到的,而且只能看超话的第一页,第二页的话就提示你要注册了。之前也不知道微博有超话这么个东西,还是所谓“疫情”的原因,从别处知道超话里吵得不可开交闹得挺凶。然后就搜索来看一下,目前为止浏览了大概一周时间左右,但也仅是刷新超话首页。

微博超话里的内容类型:
A、分享切磋类:各种在家做美食或者其他的分享,晒菜包和水果包的,图文并茂,还有的发视频教程的。
B、求医问药类:这一类就不多说了,只有当事人才知道其中的难处。(很多需要救命的内容貌似很快被清理)
C、抱怨发泄类:谩骂的,要跳楼的,要去死的,楼上太吵闹,邻居太疯狂,物资价格太狠,工资没有,房租、车贷房贷怎么办?
D、希望祈求类:啥时候封城结束啊?什么时候能出门啊?XX考试是不是还能进行啊?烟抽完了求救啊!啥时候能正常啊?听说某某日有消息,真的吗?这次的菜包里会有什么菜?
E、官方氛围组:这个组是来营造一片欣欣向荣和谐万岁万岁万万岁的,大家都懂。或者就是公告某某因传谣造谣被抓,某某因寻衅滋事被拘留......

  当然,不排除有一种类型的真话内容,直接就被河蟹掉了。比如,发起个啥集体行动的啊,让大家一起做点什么的啊......毕竟,这疫情演变成人祸也不是一天两天了,能造成现如今这种局面,有种自作自受的感觉。正如雪崩时,没有一片雪花是无辜的。你我他能有今天的遭遇,都是自己亲手完成,也不值得任何形式的拯救,说一千道一万,两个字:“活该!!!”
  还是那句话:有些事情,自己不站出来,是不会有人帮你办的。要是还天真的指望他们会放你一条生路,施舍一点权益的话,那就请继续埋头当鸵鸟或者顺民吧。
奋斗   有什么样的羊,就能滋生出什么样的狼,既然大家都选择当听话且沉默的羊,就不要怪狼太狠,也不要祈求狼会口下留情,因为这样的羊不配。配不上这片土地的水和草,配不上这片土地的拥抱和温暖!

你这样回答吗? 微信扫一扫
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  司神父说,“我觉得和中国人讲理,比登天都难。有时候,你真是一点办法也没有。因为,他用逃避问题的态度来对待你,使你无计可施。其实,根本的原因是,他不想讲理,因为讲理会使他失去面子。你想,连学术界都只讲面子,不讲理,造成权威和垄断,又如何能要求一般的人民讲理?”

  “我认为造成中国社会落后,有一个原因来自中国人受儒家思想的影响太大。孟子说:‘劳心者,治人;劳力者,治于人;治于人者,食人;治人者,食于人。’这句话支配了中国知识分子的思想和行为,使中国人的知识无法实验,知识和技术无法运用在日常生活上。而西方的学者往往是手拿钉锤、斧头的人。在西风东渐之前,中国学者,是不拿工具,不在实验室中做工的。西方的知识、技术,却在实践的过程中,获得不断的修正和突破。而中国人纵有聪明的思考力,一精一于算术,很早能发明火药、罗盘、弓箭,却没有办法推动科技,发展机械文明。因为,在儒家思想影响之下,高级知识分子的领导阶层,轻视用手做工。机器的发明与运用,只限于末流的平民阶段,大大地阻碍了知识的发展。”
  我承认这是中国士大夫阶层的特征。
  “身居领导地位的知识分子,高高在上,和大众生活脱节,知识的断层,使中国人思考与行为分家,严重地妨碍中国社会的进步。”

  “另外,阻碍中国变成一个现代化国家的原因,是缺乏法治和民主的观念,”司神父继续他的话,“中国的法律,从很早开始,有唐律、宋律、明律、清律,但,基本观念只有一种,就是犯罪法,也就是人触犯了法律,应接受什么样的刑罚。而罗马法基本上有二:一是公民法,让人民知道,天生下来自己有什么权利。另一才是犯罪法,让人民知道,触犯了刑案,得受什么处罚。这二者相辅相成,既保护自己,也保护他人。所以,人民对法律产生重视和遵守的心理。
  反观中国,在西化之前,人民对自己的权利毫无概念,甚至连一己的性命,都认为是君王所赐,更遑论其他。传统中国社会中,权势假道德之名行使统治,领导阶层称为民之父母,人民只知道服从权威,完全没有现代法治的观念,这是基本上很大的错误。
  在这种单轨法律统治之下,中国人不知道法是可以保护自己的规则。所以,对法律只有产生畏惧、逃避,甚至枉法、违法,基本上是因为不知道尊重法律的缘故。”

  “民主是现代化国民的生活方式,人民必须知道怎么样做一个国民。受了苦要知道怎么样去奋斗、争取,不是只坐着等政府来改善。我最常听到中国人民对不合理的事的抱怨是:‘没有办法!’对空气污染如此,对交通紊乱也如此,一切都‘没有办法’!”
  司神父感慨地说:“归根究底是,中国人民并不真的想改善!”

人到穷途应一笑,几凡失意仍能傲。成败何须问江湖,我心依旧任逍遥。
这一生只想好好做个平凡的人,有个家有个梦,陪我迎接每一个早晨。
这一生只想好好做个平凡的人,何必争何必问,只有快乐开心才是真。