司神父说，“我觉得和中国人讲理，比登天都难。有时候，你真是一点办法也没有。因为，他用逃避问题的态度来对待你，使你无计可施。其实，根本的原因是，他不想讲理，因为讲理会使他失去面子。你想，连学术界都只讲面子，不讲理，造成权威和垄断，又如何能要求一般的人民讲理？”

　　“我认为造成中国社会落后，有一个原因来自中国人受儒家思想的影响太大。孟子说：‘劳心者，治人；劳力者，治于人；治于人者，食人；治人者，食于人。’这句话支配了中国知识分子的思想和行为，使中国人的知识无法实验，知识和技术无法运用在日常生活上。而西方的学者往往是手拿钉锤、斧头的人。在西风东渐之前，中国学者，是不拿工具，不在实验室中做工的。西方的知识、技术，却在实践的过程中，获得不断的修正和突破。而中国人纵有聪明的思考力，一精一于算术，很早能发明火药、罗盘、弓箭，却没有办法推动科技，发展机械文明。因为，在儒家思想影响之下，高级知识分子的领导阶层，轻视用手做工。机器的发明与运用，只限于末流的平民阶段，大大地阻碍了知识的发展。”
　　我承认这是中国士大夫阶层的特征。
　　“身居领导地位的知识分子，高高在上，和大众生活脱节，知识的断层，使中国人思考与行为分家，严重地妨碍中国社会的进步。”

　　“另外，阻碍中国变成一个现代化国家的原因，是缺乏法治和民主的观念，”司神父继续他的话，“中国的法律，从很早开始，有唐律、宋律、明律、清律，但，基本观念只有一种，就是犯罪法，也就是人触犯了法律，应接受什么样的刑罚。而罗马法基本上有二：一是公民法，让人民知道，天生下来自己有什么权利。另一才是犯罪法，让人民知道，触犯了刑案，得受什么处罚。这二者相辅相成，既保护自己，也保护他人。所以，人民对法律产生重视和遵守的心理。
　　反观中国，在西化之前，人民对自己的权利毫无概念，甚至连一己的性命，都认为是君王所赐，更遑论其他。传统中国社会中，权势假道德之名行使统治，领导阶层称为民之父母，人民只知道服从权威，完全没有现代法治的观念，这是基本上很大的错误。
　　在这种单轨法律统治之下，中国人不知道法是可以保护自己的规则。所以，对法律只有产生畏惧、逃避，甚至枉法、违法，基本上是因为不知道尊重法律的缘故。”

　　“民主是现代化国民的生活方式，人民必须知道怎么样做一个国民。受了苦要知道怎么样去奋斗、争取，不是只坐着等政府来改善。我最常听到中国人民对不合理的事的抱怨是：‘没有办法！’对空气污染如此，对交通紊乱也如此，一切都‘没有办法’！”
　　司神父感慨地说：“归根究底是，中国人民并不真的想改善！”

第一种：顺民
　　这种类型的，感觉应该有20%的体量，一般来说都是咱们畸形的教育制度下，完美产出的砖头，典型症状就是：让干什么就干什么，绝对不会说个不字，除了服从绝无二话，已经丧失独立思考和鉴别的能力。但是这种类型的有个可怕的地方就是，见到其他说不或者质疑的人，会立刻跳出来质问你为啥没有大局观，我都能悄悄听话你为什么就喜欢嚷嚷。

第二种：驼鸟们
　　这种类型的，占了大多数，60%的体量。典型的两耳不闻窗外事，一心只为忙赚钱，即便是自己的权益被侵犯了，也表示：“算了吧，退一步海阔天空”。沉默的结果就是，下一次变本加厉的侵害时，更是埋头连表示一下的意思都没有了。同时最可怕的是，即便已经是骑在你头上拉屎了，还在哽咽着说：“下次是不是换个姿势拉屎啊，别拉头上，双手捧着行吗？或者少拉一点啊”。

第三种：既得利益者们
　　这种类型的，看字面意思就一清二楚了吧，非富即贵或者是体制内的那一群人们，这个体量差不多也是20%吧。他们一般都是媾和在一起的，俗话说就是官商勾结，警匪一家这种吧。有权了想有钱很容易，因为想赚钱的商人为了利益会联合有权人一起，这样可以拿到项目，于是乎大家一起发财何乐而不为呢。顺便在一起赚钱的路上，还能看看顺民和驼鸟们上演的一出出大戏，简直不要太安逸。

　　疫情之下，防疫大业如火如荼，三种人的演技也大大提升。A：顺民和驼鸟们先打了起来，互相看谁都不顺眼，都想让对方赶紧去死；B：鸵鸟和驼鸟们偶尔也会内讧斗起来互相伤害，为何？因为你侵犯到我的利益了，不管是直接还是间接；（A和B两种大戏，微博上、微信群里、各种评论区等等地方比比皆是）当顺民和驼鸟们闹得不可开交的时候，既得利益者们就站出来了，又是自责又是道歉的，今后我们一定会做的更好的（此处省略套话官话若干字）。即便是没有疫情，这种大戏也是年复一年的变换着各种姿势上演，跪的时间久了，就彻底忘了站着是什么感觉了，大概就是这个意思吧。

　　最后，有些事情，自己不站出来，是不会有人帮你办的。要是还天真的指望他们会放你一条生路，给你施舍一点权益的话，那就请继续埋头当鸵鸟或者顺民吧。
　　装睡的人，你无法唤醒，装死的人，你也无法救活。

放眼望去：不管是我们还是他们，都在忙着一件事情，那就是赚钱。只要是能赚钱，可以不择手段，毫无底线，劣币驱逐良币。

　　有这样一则寓言故事：五只猴子被关在笼子里，笼子一角挂着一串香蕉，如果有猴子试图摘取香蕉，就会被开水烫到。猴子们吃了几次苦头后，就再也不想去摘香蕉了。此时用一只新猴子替换老猴子，新猴子看到香蕉刚想去摘，就被老猴子们拉住一顿暴打，新猴子挨了几次打之后，也不再去摘香蕉了。此时再换进一只新猴子，它看到香蕉也想去摘，结果是又被老猴子们一顿暴打，而下手最狠的恰恰是那一只没被开水烫到过的。最后，老猴子们都被换干净了，仍然没有猴子去碰那串香蕉，因为它们知道，碰香蕉意味着被打，而为什么会被打，没有猴子知道。

　　记忆中，第一次读是上大学的时候，在学校的图书馆里借来看的。说实话，本人其实不喜欢看书的，尤其是小说类的，大学四年，小说就只看了《红楼梦》和《笑傲江湖》，没别的了，就这么多。第二次读《丑陋的中国人》应该是在7年前吧，那一年心血来潮看了些书，当然都是选择的自己感兴趣的。这一次，趁着国庆节假期，反正也不能出门浪，就在家看看电影，听听音乐，看看书吧，于是又把这本书翻出来。断断续续算是看完了，如果说二十多年前俺第一次看的时候，还没什么感觉的话，这一次看，和7年前看的时候，感觉没什么变化。书中说的，和现实中我朝人的表现基本是没有什么差别。相信二十几年前俺上大学看的时候，当时的现实中我朝人的表现也应该和现在没多少差别，唯一有变化的是俺当时年龄二十出头，目前已是奔五的终点线前了。
　　一边看着这书，一边看着我朝当下所谓的疫情，才知道，书中说的关于我朝人的种种丑陋，都表现无疑。书是三十多年前出版的，三十多年后，依然在上演一幕幕悲喜剧，小丑不是别人，竟是我们自己。本书成书之时，基本是我朝改革开放伊始，这么多年过去了，按照标准的宣传用语，我朝依然是世界最大经济体，每年GDP爆棚且持续稳定增长，中国梦能多大就能实现多大。因为在这一片神奇的土地上，诚信可以建设，道德可以建设，各种氛围可以营造，只要有需要，无论什么都能Made in China......
　　可是仔细想一下，作为一个大国且只能是大，因为国土面积大，人口世界第一，要说是强国，至少俺是不赞同的，一片假大空虚假繁荣的表象下，只能是大而不强，华而不实，我朝经历了这么些年的发展，也基本算是走到头了吧。现在的举国欢庆繁荣的景象，难道不是长久的资源消耗换来的吗？难道不是廉价劳动力辛劳换来的吗？当资源消耗到一定的时间，当劳动力逐渐不在廉价时，还怎么继续？科技技术才是第一生产力啊，但是喊得再响亮是没用的，这种软实力不是短时间可以获得的。从书中就可以了解到，我朝人根本就没有搞科学技术的实力，大家都在玩明哲保身，都在搞官商勾结，都在为了自己的钱包鼓起来而奋斗终身。物质层面，我朝确实是站起来了，衣食住行样样精彩纷繁，可是精神层面、文化层面，简直就是白纸一张，乃至科技层面也一样是天天叫嚷自己自主创新自主知识产权。可惜的是，口HIGH有什么用呢，意淫也只能是短暂的快感满足一下饥渴而已。
　　没关系，咱们地大物博，历史悠久，酱缸文化深入骨髓。发展经济吗，简单，多修一点收费的高速公路，再多弄点巨额亏损的高铁，房地产大业继续蓬勃五十年不动摇。当然，就目前的疫情而言，防疫经济产业链也要一带一路，再战三年必将冲出亚洲，走向世界，称霸地球，核酸银河系，一捅全宇宙！

从来就没有什么救世主， 

也不靠神仙皇帝。 

要创造人类的幸福， 

全靠我们自己！ 

我们要夺回劳动果实， 

让思想冲破牢笼。 

快把那炉火烧得通红， 

趁热打铁才能成功！ 

压迫的国家，空洞的法律， 

苛捐杂税榨穷苦； 

豪富们没有任何义务， 

穷人的权利是句空话； 

受监视的“平等’呻吟已久， 

平等需要新的法律，它说： 

“平等，没有无义务的权利， 

也没有无权利的义务！