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社会,到底是个什么东西? 微信扫一扫
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  读《重新发现社会》有感。本书作者熊培云,1973年生于江西农村。毕业于南开大学、巴黎大学,主修历史学、法学与传播学。关于本书的各种介绍和书评,多如牛毛,就不罗嗦了,自行搜索吧......
  这本书其实写的挺好,内容很多,书也挺厚的四百多页呢。穿插着各种引经据典,又列举了很多改革开放三十多年来的种种变化和现象,都是围绕着上面说的那四个角色。比较诡异的是,这书中文名下面的英文居然是:China's New Revolution,当然,这里的Revolution肯定不是革命的意思,根据全书的章节和内容来看,这里的Revolution应该是变革或者改革的意思。不然,在我朝,一旦你说起革命,说起民主,说起自由,周遭的空气立刻就紧张和诡异了起来。看完全书,俺个人只是觉得其中的一小节<丁学良的药方>很有味道,就是第45页至46页的内容,香港科技大学教授丁学良认为对付官僚腐败和特权,二十世纪至少提供了四种可能的方法(1、军人当政,2、暴民政治,3、开明专制,4、民主化改革),丁教授认为,上述方法,二十世纪的中国,已经尝试过两种半,即军阀的、暴民的、半开明专制的,均无效,但又延滞了第四种。最后引用本书第46页第一段的最后两句话吧,“一个社会对付腐败最重要的两个工具,一是透明的媒体,二是司法独立。如果这两个工具都是在官僚集团的控制之下,他们永远也不可能自砍手脚。”在我看来,这两个工具,不仅仅是用来对付腐败和特权,更是你我他追求幸福,维护个人权利和自由的唯一的工具。
  最后说说反面的看法吧,全书围绕着中国近几十年的改革,剖析了各个方面,基本是巨细无遗了。但是我朝目前有个严重的问题,那就是发现问题不是难事,发现问题的人也千千万万,但是问题基本都得不到解决,更多时候问题的解决是因为把提出问题的人解决了,那么这个人提出的问题也就烟消云散了。我想本书的作者一样也明白那两个工具对于个人和社会的意义之所在,但是全书就在那一张纸的内容里一带而过,然后就没有然后了。书是最新修订版的,至于修订了什么,只有作者知道。
  So,在没有言论自由,没有透明媒体和独立司法的土地上,即便重新发现,社会到底是个什么东西?观念&意识

[MOViES SHOW] Three Thousand Years of Longing / 三千年的渴望 2022 微信扫一扫
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爱恨情仇,战争、孤独、知识、自由......
神界、人性、时间......
三千年的渴望,可望而不可及?三千年的等待,那人却在灯火阑珊处......
Three Thousand Years of Longing

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我们要的不是下楼!
也不是出小区溜达!!
是全面解封!!!复工复产!!!恢复正常生活!!!
行动和奋斗

行动才是检验国际歌的唯一标准 微信扫一扫
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  有的人在期待,有的在等待,有的在抱怨,有的在自嘲,有的在谩骂,有的在假寐,有的在欢笑......封情万种。各个都有自己的一套说辞,最终汇集在一起的话,就是一盘散沙。没有人站出来行动,没有人站出来为自己,为他人,乃至为自己的子孙后代做些什么。如果仅仅靠一张嘴就能改变的话,那么你我他还需要朝九晚五,猪狗不如的去忙忙碌碌吗?更何况,在一个没有言论自由的地方,有多少人敢说句真话呢,不知道是我们在怕什么,还是他们在怕什么,先是不敢,后便不能。毛爷爷早就说了,人多力量大啊,但肯定说的不是大家一起口HiGH的力量,而是大家一起行动才会有的力量,是集体的力量。

  千万不要指望你的投诉或举报会有什么用途,即是规则的制定者,又是执行者,就好比既是运动员又是裁判,你觉得你个业余选手有可能赢得比赛吗?再进一步说,那些人有哪一个是你投票选出来的,你我他的诉求对他们来说P都不是,因为和他们没有任何关系啊,人家旱涝保收,干几年就升官的升官发财的发财,拍拍屁股换个地方就走了,会在乎你我他的死活吗。就目前这种情形,即便是在家关了快一百天了,再关一百天又何妨,至于为什么被关,其实没人想知道真相。行为养成计划就这么润物细无声,一开始你烦躁了,慢慢的你就习惯了,最后不关你都觉得浑身难受。一场大戏天天在这片土地上,不停的一幕一幕的重演,你我他都是演员,只不过有的是真的在演,有的是配合在演,有的干脆是入戏太深而无法自拔。

  最后,引用一段话吧,“从来就没有什么救世主,作为没有本事移民的,我们所能期盼的是社会上不同的角色各自做好自己的事。所谓“微革命”,就是一要人人行动、敢于担当,而要不以善小而不为,不以恶小而为之。如果因为你的所作作为、一言一行使得此时此地的世界是一个更好的所在,哪怕就好那么一丁点儿,那么你的言行作为就是善的,你就是一个合格的公民。”,语出周濂,《你永远都无法叫醒一个装睡的人》一书的作者。
行动&意识

猪都不如 微信扫一扫
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  小时候,大概是上个世纪,八十年代末期。那会儿家在农村,家家户户都有自己的院子,半亩地的样子,不大也不小,足够用。院子里有自家的菜地,户外厨房,菜窖,要是自己养猪可以圈十几平米的地方既是猪圈。当然,鸡鸭鹅之类的就不用圈养了,自家院子一周都有一米多高的围墙,所以都是散养了,想吃鸡蛋就自己满院子去隐蔽的地方找就是了,定能收获满满一篮子。蔬菜就不用说了,炒菜前随时在自家菜园子里采摘,从摘回来,到吃到嘴里,基本不超过半小时,纯绿色无污染。西红柿、黄瓜、水萝卜等,都是摘了水洗干净了就直接生吃了。如果是放暑假,那就更惬意了,自家菜园子里没有的东西,一群熊孩子一起叫着喊着,就去别家菜园子踅摸一圈就啥都有了。
  当然,不能只吃蔬菜啊,肉类也得跟上,自家的养的鸡就不用说了,爆炒小公鸡都是固定项目。如果是自家养猪,那就时间周期比较长了,一般春天开始养,基本到元旦那会儿,就能出栏杀之了。暑假期间,虽然我们一伙熊孩子满世界疯跑,但是爸妈交代的有些活还是要干的,比如去野地里打猪草。几个小伙伴们约好,带上镰刀和一个空的尿素袋子就出发了。野地里一边玩耍着,一边就慢慢把猪草装满一袋子,依稀记得貌似是叫灰灰菜,这东西弄回去,切碎一点,拌上玉米面和麸皮,条件好的再掺一点葵花子油渣,然后就是猪们最好的饲料了。元旦前后是不是能出栏,基本也就是靠7、8、9这三个月时间的养殖了,吃饱了睡,睡醒了吃,无比惬意。
  终于,到了出栏的时候,这在农村,对于每家来说都是个大事。对于熊孩子来说,杀猪这事的围观,就显得特激动,虽然大人们只是让我们远远看着不许靠近。这种时刻,对于猪圈里的猪来说,俺觉得吧,它们心里是有所感应的,为什么这么说?因为杀猪前,家里会请左邻右舍的男人们来帮忙,起码4、5人吧,不然猪圈里的猪也不会自己乖乖就上了杀猪凳。四五个大人首先要去猪圈里把猪摁倒了,五花大绑,猪嘴都的用结实的袋子罩起来绑上,不然会有被咬得危险。这个过程还是挺耗时的,不要小看猪的力气和反抗的精神,不到最后一刻,绝对不会停止叫喊和挣扎。作为围观的我们,仅仅是看个热闹。猪上了杀猪凳,侧躺,有经验的杀猪师傅,手持半米长的杀猪刀,从猪下巴喉咙处入刀,向猪尾巴方向,直指心脏,一刀下去,基本就毙命了。提前准备好的盆子,会接到满满一盆猪血,这东西也是要做菜的,不能倒掉的哦。早早就提前烧好的一大铁锅开水,是用来给猪褪毛用的,不停的用水舀子把开水浇在猪身上,然后再用专用的刮板把毛刮下,毛茬子重的地方,会用烧红的铁铲子烫一下。最终,一口猪会被大卸八块,几乎是没有部位会被浪费,头、蹄、尾巴都有用途。来帮忙的人们也都不会空手而归,一顿大吃大喝的款待之后,都会打包些肉回家。邻里们之间,大家都是这样,今天我家杀猪,可能明天就是他家,后天是你家,大家也都不会空手而归的。作为熊孩子来说,当时最高兴的莫过于有肉吃了啊,一家人,整个冬天的肉类基本就满足了。
  不过,那时,并不知道什么是死猪不怕开水烫,现在想来,确实是不怕,因为它已经死了,如果活着的时候,你用开水烫它一下试试。联想到现在,当下,总觉得有几分神似。一个封城静默的公告,就如那磨刀霍霍向猪而去,唯一不同的是,猪圈里的猪,是要用尽力气叫喊和用四肢反抗的,毕竟人多力量大,敌不过,最后被五花大绑;可以假设一下,五花大绑一头猪,基本需要四五个人,如果有一百头、一万头猪呢?或者一百万头猪呢?甚至一千万头猪呢???。而现如今居家静默的人们,还真的是符合静默这两个字的底蕴啊,安静的出奇,沉默的可怕。即便是有个别发出了叫喊的声音,不管是在微信还是微博里,或者其他渠道,一个电话打来,便被五花大绑,全都怂了,删贴的删贴,写保证书的写保证书,以后绝不再犯。至于用四肢来反抗的,那根本就是零了吧。人,之所以为人,是因为他的高级之处,有语言、文字,互相能交流有情感,更重要的是,我们有思想和尊严。当人都能做到不怕开水烫,而且被烫了之后基本都没反应,那是不是可以说连猪都不如了。毕竟死猪才不怕开水烫,活着的人居然也不怕开水烫,那这片土地之上,到底是人有尊严,还是猪更有尊严呢。

人到穷途应一笑,几凡失意仍能傲。成败何须问江湖,我心依旧任逍遥。
这一生只想好好做个平凡的人,有个家有个梦,陪我迎接每一个早晨。
这一生只想好好做个平凡的人,何必争何必问,只有快乐开心才是真。